SURABAYA, Garudasatunews.id – Ribuan jamaah haji Indonesia, termasuk yang berangkat melalui Embarkasi Surabaya (SUB) di Jawa Timur, setiap tahun menempuh perjalanan udara selama sekitar 10 hingga 12 jam menuju Arab Saudi. Di tengah keterbatasan ruang kabin pesawat dan minimnya ketersediaan air, muncul persoalan praktis bagi jamaah terkait tata cara menjaga kesucian wudhu dan melaksanakan salat fardu selama penerbangan.
Situasi tersebut kerap menimbulkan kebingungan di kalangan jamaah, terutama bagi mereka yang belum memahami ketentuan rukhsah atau keringanan ibadah bagi musafir. Tanpa pemahaman yang tepat, pelaksanaan ibadah di dalam pesawat berpotensi menimbulkan ketidaknyamanan bagi penumpang lain maupun keraguan terhadap keabsahan ibadah itu sendiri.
Dalam praktik bersuci, penggunaan air tetap menjadi prioritas utama. Apabila fasilitas toilet pesawat tersedia dan air dapat digunakan, jamaah dianjurkan tetap berwudhu secara sempurna meski dalam ruang yang terbatas. Selama anggota wudhu terbasuh sesuai rukun, wudhu tetap dinilai sah menurut syariat.
Namun apabila kondisi tidak memungkinkan—misalnya antrean toilet terlalu panjang, air tidak tersedia, atau jamaah sulit bergerak di dalam kabin—maka Islam memberikan alternatif melalui tayammum. Jamaah dapat menepukkan tangan pada permukaan yang bersih seperti dinding kabin atau sandaran kursi yang memiliki debu tipis, kemudian mengusap wajah dan kedua tangan sebagai pengganti wudhu.
Penentuan waktu salat selama penerbangan juga menjadi tantangan tersendiri karena pesawat bergerak melintasi zona waktu yang berbeda. Untuk itu jamaah dianjurkan memantau informasi dari kru kabin, menggunakan aplikasi penunjuk waktu salat dengan mode penerbangan, atau memperkirakan posisi matahari dari jendela pesawat sebagai indikator waktu.
Dalam perjalanan jauh tersebut, jamaah berstatus sebagai musafir sehingga diperbolehkan menggunakan keringanan jamak dan qashar. Salat Dzuhur dapat digabung dengan Ashar, serta Maghrib dengan Isya, sekaligus mempersingkat jumlah rakaat sesuai ketentuan syariat.
Terkait arah kiblat, jamaah dianjurkan berusaha menghadap kiblat saat memulai salat pada takbiratul ihram. Jika pesawat berubah arah selama salat berlangsung, ibadah tetap dianggap sah karena kondisi perjalanan tidak memungkinkan mempertahankan arah secara konsisten.
Dalam kondisi ideal, salat dapat dilakukan dengan berdiri di area yang relatif luas seperti galley atau ruang kosong kabin setelah mendapat izin dari kru pesawat. Namun jika kondisi tidak memungkinkan—misalnya terjadi turbulensi atau ruang tidak tersedia—jamaah diperbolehkan melaksanakan salat dalam posisi duduk di kursi.
Gerakan rukuk dapat dilakukan dengan membungkukkan badan ke depan, sedangkan sujud dilakukan dengan bungkukan yang lebih dalam dari rukuk sebagai bentuk isyarat gerakan salat.
Sejumlah jamaah berpengalaman juga menyarankan langkah praktis agar ibadah selama penerbangan tetap berjalan lancar. Di antaranya membawa botol semprot kecil berisi air untuk wudhu terbatas di kursi, menggunakan kaos kaki wudhu untuk memudahkan mengusap kaki, serta memastikan aplikasi penunjuk kiblat dan waktu salat telah terpasang sebelum keberangkatan.
Keringanan tersebut menunjukkan bahwa syariat Islam memberikan fleksibilitas bagi umatnya dalam menjalankan ibadah, khususnya bagi mereka yang sedang menempuh perjalanan jauh menuju Tanah Suci. (Red-Garudasatunews)
